Sesungguhnya haid kamu tidak berada pada kedua tanganmu

TEKS BAHASA ARAB يا عائشة! أرخي علي مرطك. قالت: إني خائض. قال: علة وبخلا! إن حيضتك ليست في يديك. TEKS BAHASA MALAYSIA Wahai ‘Aishah! Berikan kepadaku pakaianmu. ‘Aishah berkata: Sesungguhnya aku sedang haid, baginda bersabda: Apalah! Sesungguhnya haid kamu tidak berada pada kedua tanganmu. STATUS Munkar KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه …

Apabila seseorang daripada kami mengalami haid, baginda menyuruh kami agar memakai kain sarung yang longgar

TEKS BAHASA ARAB كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها. TEKS BAHASA MALAYSIA Apabila seseorang daripada kami mengalami haid, baginda menyuruh kami agar memakai kain sarung yang longgar, kemudian baginda menggauli bahagian dada dan payudaranya. STATUS Munkar KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab …

Wanita berhaid dan orang berjunub tidak boleh membaca mana-mana ayat al-Quran

TEKS BAHASA ARAB لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن. TEKS BAHASA MALAYSIA Wanita berhaid dan orang berjunub tidak boleh membaca mana-mana ayat al-Qur’an. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Abu Ishaq Al-Huwaini حفظه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu dan lemah beliau berjudul Al-Nafilah Fi al-Ahadith al-Dha’ifah Wa al-Batilah, di halaman 37, hadis nombor 150. …

Berikan kepadaku cincinku, maka isterinya memberikan kepadanya

TEKS BAHASA ARAB كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة. وكانت أحب نسائه إليه، وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء؛ أعطاهم الخاتم، فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوما إلى سليمان عليه السلام، فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم، فعوقب حين لم يكن هواه …

Tempoh minimum haid adalah 3 hari, maksimum adalah 10 hari

TEKS BAHASA ARAB حديث: أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Tempoh minimum haid adalah tiga hari, maksimum adalah sepuluh hari. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Nawawi  (m. 676H) رحمه الله dalam kitab beliau berjudul Al-Khulasah, dalam jilid 1, di halaman 233. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis ini: ضعيف. Lemah. RUJUKAN Yahya …