Aku solat bersama Nabi SAW, Abu Bakar dan Umar

TEKS BAHASA ARAB حديث: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومع أبي بكر وعمر فلم يكونوا يرفعون أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Aku solat bersama Nabi SAW, Abu Bakar dan umar, tidaklah mereka mengangkat tangan melainkan pada pembukaan solat. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه …

Sesiapa yang mengangkat tangannya ketika rukuk maka tiada solat baginya

TEKS BAHASA ARAB حديث: "من رفع يده في الركوع فلا صلاة له". TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: “Sesiapa yang mengangkat tangannya ketika rukuk maka tiada solat baginya”. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth Al-Mawḍū‘ah, di halaman 29, hadis nombor 61. …

Sesiapa yang telah menunaikan solat fardu

TEKS BAHASA ARAB حديث: من أدى فريضة، فله عند الله دعوة مستجابة. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Sesiapa yang telah menunaikan solat fardu maka baginya disisi Allah doa yang mustajab. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth Al-Mawḍū‘ah, di halaman 28, …

Bukanlah pencuri itu yang mencuri pakaian manusia

TEKS BAHASA ARAB حديث: ليس السارق الذي يسرق ثياب الناس، إنما السارق الذي يسرق الصلاة، يلقطها الطير كما يلقط الحب من الأرض. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Bukanlah pencuri itu yang mencuri pakaian manusia, tetapi pencuri itu adalah yang mencuri di dalam solat seperti patukan burung yang mematuk bijian dari bumi. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad …

Solat pada waktu siang itu tidak dibaca dengan kuat

TEKS BAHASA ARAB حديث: صلاة النهار عجماء. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Solat pada waktu siang itu tidak dibaca dengan kuat. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth Al-Mawḍū‘ah, di halaman 28, hadis nombor 53. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis …