TEKS BAHASA ARAB إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها، وهم في الباب الأول من جهنم، لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم، ولا يغلون بالأغلال، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يضربون بالمقامع، ولا يطرحون في الأدراك، منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها شهرا …
Sesiapa yang berlepas diri dari anaknya, dia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan diikat antara dua sisinya
TEKS BAHASA ARAB من تبرأ من ولده أتى يوم القيامة معقودا بين طرفيه. TEKS BAHASA MALAYSIA Sesiapa yang berlepas diri dari anaknya, dia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan diikat antara dua sisinya. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul …
Wahai Muaz, sesungguhnya orang yang beriman menjadi tawanan
TEKS BAHASA ARAB يا معاذ! إن المؤمن لدى الحق أسير، إن المؤمن قيده القران عن كثير من شهواته، وأن يهلك فيما يهوى. يا معاذ! المؤمن لا تسكن روعته ولا اضطرابه حتى يخلف الجسر وراء ظهره، فالقران دليله، والخوف محجته، والشوق مطيته، والصلاة كهفه، والصوم جنته، والصدقة فكاكه، والصدق أميره، والحياء وزيره، وربه وراء ذلك بالمرصاد. يا معاذ! إن المؤمن يسأل …
Seekor kuda pada dahinya ada kebaikan diikat buat selama-lamanya sehingga hari kiamat
TEKS BAHASA ARAB الخيل في نواصيها الخير معقودا أبدا إلى يوم القيامة. فمن ارتبطها عدة في سبيل الله، وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله؛ فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في موازينه يوم القيامة. ومن ربطها رياء وسمعة، وفرحا ومرحا؛ فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها خسران في موازينه يوم القيامة. TEKS BAHASA MALAYSIA Seekor kuda pada …
Iman merupakan suatu ikatan perjanjian dengan hati
TEKS BAHASA ARAB الإيمان عقد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان. TEKS BAHASA MALAYSIA Iman merupakan suatu ikatan perjanjian dengan hati, pengakuan dengan lidah dan amalan dengan anggota badan. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Taẓkirah Al-Mawḍū’āt, di halaman 11. Berikut adalah komentar beliau …