TEKS BAHASA ARAB أربع ركعات في ظلمة الليل بأربع قلاقل. TEKS BAHASA MALAYSIA Solat empat rakaat pada waktu kegelapan malam dengan membaca empat Qalaqil (Surah al-Kafirun, Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq dan Surah al-Nas). STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Taẓkirah Al-Mawḍū’āt, di halaman …
Jika salah seorang dari kalian masuk ke rumahnya
TEKS BAHASA ARAB إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين. TEKS BAHASA MALAYSIA Jika salah seorang dari kalian masuk ke rumahnya, jangan duduk sehingga dia solat dua rakaat. STATUS Terdapat riwayat sokongan KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Taẓkirah Al-Mawḍū’āt, di halaman 48. …
Sesiapa yang tidak melazimi empat rakaat sebelum Zohor
TEKS BAHASA ARAB من لم يداوم على أربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي. TEKS BAHASA MALAYSIA Sesiapa yang tidak melazimi empat rakaat sebelum Zohor, dia tidak akan mendapat syafaatku. STATUS Tiada asalnya KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Taẓkirah Al-Mawḍū’āt, di halaman 48. Berikut adalah …
Solat dua rakaat selepas maghrib
TEKS BAHASA ARAB ركعتان بعد المغرب في الأولى الإخلاص خمسا وعشرين مرة وفي الثانية إحدى وثلاثين مرة. TEKS BAHASA MALAYSIA Solat dua rakaat selepas maghrib. Pada rakaat pertama membaca Surah al-Ikhlas sebanyak dua puluh lima kali. Pada rakaat kedua sebanyak tiga puluh satu kali. STATUS Terdapat perawi bermasalah pada sanadnya KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) …
Dua rakaat selepas Isyak dengan membaca Surah al-Ikhlas
TEKS BAHASA ARAB ركعتان بعد العشاء بالإخلاص عشرين مرة. TEKS BAHASA MALAYSIA Dua rakaat selepas Isyak dengan membaca Surah al-Ikhlas sebanyak dua puluh kali. STATUS Terdapat perawi pendusta pada sanadnya KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh al-Fattanī (m.986 H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Taẓkirah Al-Mawḍū’āt, di halaman 47. Berikut adalah komentar beliau …