Hasad dibahagikan kepada sepuluh bahagian

TEKS BAHASA ARAB قسم الحسد عشرة أجزاء، تسعة في العرب، وواحد في سائر الخلق، والكبر عشرة أجزاء، تسعة في الروم، وجزء في سائر الخلق، والسرقة عشرة أجزاء تسعة في القبط، وجزء في سائر الخلق، والبخل عشرة أجزاء، تسعة في فارس، وجزء في سائر الخلق، والزنا عشرة أجزاء تسعة في السند، وجزء في سائر الخلق، والرزق عشرة أجزاء، تسعة في التجارة …

Cintalah kepada arab

TEKS BAHASA ARAB عربوا العربي وهجنوا الهجين للفرس سهمان وللهجين سهم. TEKS BAHASA MALAYSIA Cintalah kepada arab dan kejilah orang yang berketurunan bukan berketurunan arab. Dua bahagian untuk orang Parsi dan satu bahagian untuk orang yang bukan berketurunan arab STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis …

Bahasa ahli syurga ialah bahasa Arab dan juga bahasa Parsi

TEKS BAHASA ARAB لسان أهل الجنة العربية والفارسية. TEKS BAHASA MALAYSIA Bahasa ahli syurga ialah bahasa Arab dan juga bahasa Parsi. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Riwayat ini disebut oleh Abd al-Hayy al-Laknawi al-Hindi (m. 1304H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul al-Āthār al-Marfū’ah fī al-Akhbār al-Mawḍū’ah, di halaman 17. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis ini: …

Apabila panji-panji hitam telah keluar, maka buat baik kepada Parsi

TEKS BAHASA ARAB حديث: إذا خرجت الرايات السود، فاستوصوا بالفرس خيرا. فإن دولتنا معهم. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Apabila panji-panji hitam telah keluar, maka buat baik kepada Parsi. Sesungguhnya negara kita bersama mereka. STATUS Munkar KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth …

Perkataan yang paling dibenci oleh Allah adalah perkataan Parsi

TEKS BAHASA ARAB حديث: أبغض الكلام إلى الله الفارسية. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Perkataan yang paling dibenci oleh Allah adalah perkataan Parsi. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth Al-Mawḍū‘ah, di halaman 414, hadis nombor 169. Berikut adalah komentar beliau …