Kepala bagi urusan ini ialah Islam

TEKS BAHASA ARAB رأس هذا الأمر الإسلام، ومن أسلم سلم، وعمودة الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، لا يناله إلا أفضلهم. TEKS BAHASA MALAYSIA Kepala bagi urusan ini ialah Islam. Sesiapa yang memeluk Islam, nescaya dia selamat. Tiangnya ialah solat, manakala puncak punuknya ialah jihad. Tiada yang memperolehnya melainkan yang terbaik daripada kalangan mereka. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut …

(Rombongan) Abdul Qais telah memeluk Islam secara sukarela

TEKS BAHASA ARAB أسلمت عبد القيس طوعا. وأسلم الناس كرها، فباركَ الله في عبد القيس وموالي عبدِ القيس. TEKS BAHASA MALAYSIA (Rombongan) Abdul Qais telah memeluk Islam secara sukarela, sedangkan orang lain memeluk Islam secara terpaksa. Semoga Allah memberkati (rombongan) Abdul Qais dan semua hamba Abdul Qais. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan …

Orang yang terawal dalam kalangan kalian yang pergi kepadaku di telaga

TEKS BAHASA ARAB أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما: علي بن أبي طالب. TEKS BAHASA MALAYSIA Orang yang terawal dalam kalangan kalian yang pergi kepadaku di telaga ialah orang yang terawal daripada kamu yang memeluk Islam iaitu Ali bin Abu Talib. STATUS Batil KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab …

Aku teringat kepada Abu Talib, suatu ketika aku sedang bersama Nabi SAW

TEKS BAHASA ARAB ذكرت أبا طالب، لقد رأيتني مع النبي ﷺ وحضرت الصلاة: صلاة العصر، وقد أتينا موضعا يقال له: نخلة -أحسبه قال-: نريد أن نصلي، فقال لنا أبو طالب -ونظر إلينا-: يا ابن أخي ما تصنعون؟ فقلنا: نصلي، فدعاه النبي ﷺ إلى الإسلام، فقال: إن الذي تدعو إليه لحسن، ولكن والله يا ابن أخي لا تعلوني استي أبدا. فضحكت …

Demi jiwaku yang berada di tangan-Nya! Sesungguhnya apabila mereka keluar dari kubur mereka

TEKS BAHASA ARAB والذي نفسي بيده، إنهم إذا خرجوا من قبورهم يستقبلون، أو يؤتون بنوق بيض، لها أجنحة، وعليها رحال الذهب، شرك نعالهم نور يتلألأ، كل خطوة منها مد البصر، فينتهون إلى شجرة ينبع من أصلها عينان، فيشربون من إحداهما، فتغسل ما في بطونهم من دنس، ويغتسلون من الأخرى؛ فلا تشعث أبشارهم ولا أشعارهم بعدها أبدا، وتجري عليهم نضرة النعيم، …