TEKS BAHASA ARAB سؤر المؤمن شفاء. TEKS BAHASA MALAYSIA Lebihan air yang diminum oleh orang mukmin adalah penawar. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 47, hadis nombor 178. Berikut adalah komentar …
Jika kamu berada di kawasan air
TEKS BAHASA ARAB إذا كنت على الماء فلا تبخل بالماء. TEKS BAHASA MALAYSIA Jika kamu berada di kawasan air, maka janganlah kamu kedekut dengan air. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman …
Ketika Rasulullah SAW mandi
TEKS BAHASA ARAB لما غسلت النبي – صلى الله عليه وسلم – اقتلصت محاجر عينيه فشربت فورثت علم الأولين والآخرين. TEKS BAHASA MALAYSIA Ketika Rasulullah SAW mandi, aku mendekati kedua kelopak mata Baginda, lalu aku pun minum menyebabkan aku mewarisi ilmu orang-orang terdahulu dan orang-orang terkemudian. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim …
Janganlah kamu jadikan aku seperti bekas air penunggang
TEKS BAHASA ARAB لا تجعلوني كقدح الراكب، يملأ قدحه، فإذا فرغ، وعلق معاليقه، فإن كان له في الشراب حاجة، أو الوضوء، وإلا؛ أهراق القدح. أحسبه قال: فاذكروني في أول الدعاء، وفي وسطه، وفي آخر الدعاء TEKS BAHASA MALAYSIA Janganlah kamu jadikan aku seperti bekas air penunggang (bekas air yang dibawa atas kenderaan), memenuhkan bekasnya, apabila selesai dia menggantungkannya, sekiranya dia …
Air zam-zam tergantung berdasarkan niat orang meminumnya
TEKS BAHASA ARAB حديث: ماء زمزم لما شرب له TEKS BAHASA MALAYSIA Hadith: Air zam-zam tergantung berdasarkan niat orang meminumnya. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Muḥammad bin ‘Alī al-Shawkānī (m.1250H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Fawā’id Al-Majmū’ah Fī Al-Aḥādīth Al-Mawḍū‘ah, di halaman 112, hadis nombor 28. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis …