Hati orang mukmin adalah manis, ia sukakan kemanisan

TEKS BAHASA ARAB قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة. TEKS BAHASA MALAYSIA Hati orang mukmin adalah manis, ia sukakan kemanisan. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 67, hadis nombor 271. Berikut adalah komentar …

Orang-orang mukmin terikat dengan syarat-syarat mereka

TEKS BAHASA ARAB المؤمنون عند شروطهم. TEKS BAHASA MALAYSIA Orang-orang mukmin terikat dengan syarat-syarat mereka. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 96, hadis nombor 469. Berikut adalah komentar terhadap hadis ini: …

Orang mukmin dilemparkan dengan ujian

TEKS BAHASA ARAB المؤمن ملقى والكافر موقى. TEKS BAHASA MALAYSIA Orang mukmin dilemparkan dengan ujian dan orang kafir dipelihara daripada ujian. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 96, hadis nombor 468. …

Orang mukmin adalah orang yang cukup terhadap orang lain

TEKS BAHASA ARAB المؤمن مكفي بغيره. TEKS BAHASA MALAYSIA Orang mukmin adalah orang yang cukup terhadap orang lain. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 96, hadis nombor 467. Berikut adalah komentar …

Orang mukmin bukanlah orang yang berdendam

TEKS BAHASA ARAB المؤمن ليس بحقود. TEKS BAHASA MALAYSIA Orang mukmin bukanlah orang yang berdendam. STATUS Bukan hadis KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ahmad bin ’Abd al-Karim al-’Amiri (m.1143H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Jadd al-Hathith Fi Bayan Ma Laisa Bi Hadith, di halaman 96, hadis nombor 466. Berikut adalah komentar terhadap hadis ini: …