TEKS BAHASA ARAB ولدت في زمن الملك العادل. يعني أنوشروان. TEKS BAHASA MALAYSIA Aku dilahirkan pada zaman raja yang adil. Maksudnya Anusyarwan (Kisra yang pertama). STATUS Batil KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis lemah dan palsu beliau berjudul Silsilah al-Aḥādīth al-Ḍa‘īfah wal-Mawḍū‘ah Mujarradah ‘An al-Takhrīj, di halaman …
Sesungguhnya Allah SWT memberikan kepada aku dalam satu malam dua harta
TEKS BAHASA ARAB إن الله أعطاني الليلة الكنزين: كنز فارس والروم، وأمدني بالملوك ملوك حمير الأحمرين، ولا ملك إلا الله، يأتون يأخذون من مال الله، ويقاتلون في سبيل الله. قالها ثلاثا. TEKS BAHASA MALAYSIA Sesungguhnya Allah SWT memberikan kepada aku dalam satu malam dua harta, iaitu harta Parsi dan Rom. Lalu Dia mengembangkan ia kepada raja-raja Himyar al-Ahmarain, tiada kuasa …
Rasulullah SAW memandang Muawiyah dan Amru bin al-‘Ash lalu baginda berkata: Ya Allah! Campakkanlah mereka berdua kepada bencana
TEKS BAHASA ARAB نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاوية وعمرو بن العاص فقال: "اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا". TEKS BAHASA MALAYSIA Rasulullah SAW memandang Muawiyah dan Amru bin al-‘Ash lalu baginda berkata: Ya Allah! Campakkanlah mereka berdua kepada bencana dengan sebenar-benar campakan serta tolaklah mereka ke dalam neraka dengan benar-benar tolakan. STATUS Palsu …
Hadis yang mencela Abu Musa
TEKS BAHASA ARAB حديث ذم أبي موسى. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadis yang mencela Abu Musa. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ibn Qayyim al-Jawziyah (m. 751H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Manār Al-Munīf Fī Al-Ṣaḥīḥ Wal-Ḍa‘īf, di halaman 117, hadis nombor 263. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis ini: وحديث ذم أبي موسى …
Hadis yang mencela al-Walid dan Marwan bin al-Hakam
TEKS BAHASA ARAB أحاديث ذم الوليد وذم مروان بن الحكم. TEKS BAHASA MALAYSIA Hadis yang mencela al-Walid dan Marwan bin al-Hakam. STATUS Palsu KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Ibn Qayyim al-Jawziyah (m. 751H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Manār Al-Munīf Fī Al-Ṣaḥīḥ Wal-Ḍa‘īf, di halaman 117, hadis nombor 262. Berikut adalah komentar beliau terhadap …