رواه الخطيب عن سهل بن سعد مرفوعا وفي إسناده. محمد بن حميد. كذبه أبو زرعة. رواه عن زافر بن سليمان وهو ضعيف. قال في اللآلىء: أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عيسى بن صبيح عن زافر وصححه. قال ابن حجر في الأمالي: تفرد به زافر وهو صدوق سيىء الحفظ كثير الوهم. وفي إسناده: محمد بن عيينة وفيه مقال فالصواب: أن الحديث ضعيف لا كما جزم به الحاكم من كونه صحيحا ولا كما جزم به ابن الجوزي من كونه موضوعا وله شواهد ولكن بدون قوله: واعلم _ إلخ .

Al-Khatib meriwayatkan daripada Sahl bin Sa’d secara marfu’ ( yang disandarkan kepada Nabi ) dan dalam sanadnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Humaid, Abu Zur’ah menyatakan dia adalah pendusta. Al-Khatib meriwayat daripada Zafir bin Sulaiman dan riwayatnya dhaif. Al-Suyuthi berkata di dalam kitabnya al-La’ali’: al-Hakim meriwayatkan di dalam kitabnya al-Mustadrak melalui jalan Isa bin Subaih daripada Zafir dan beliau menilainya sebagai sahih. Ibn Hajar berkata di dalam kitabnya al-Amali: Zafir bersendirian meriwayatkannya, dia adalah seorang yang saduq, tetapi buruk hafalannya dan banyak waham. Dalam sanadnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Uyainnah dan terdapat kritikan ke atasnya. Adapun yang benar Hadith ini daif bukan seperti mana yang dinilai oleh al-Hakim sebagai sahih dan tidak juga palsu seperti penilaian Ibn al-Jauzi dan bagi hadith ini ada riwayat sokongan daripada hadith-hadith lain tanpa lafaz “Dan ketahuilah”.