Apabila titisan mani telah menetap di dalam rahim

TEKS BAHASA ARAB إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما، أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا، فيقول: يا رب ما رزقه؟ فيقال له، فيقول: يا رب ما أجله؟ فيقال له، فيقول: يا رب ذكر أو أنثى؟ فيعلم، فيقول: يا رب شقي أو سعيد؟ فيعلم. TEKS BAHASA MALAYSIA Apabila titisan mani telah menetap di dalam rahim selama empat puluh hari atau …

Apa yang kalian lihat ialah daripada apa yang kalian benci

TEKS BAHASA ARAB ما ترون مما تكرهون؛ فذلك ما تجزون، يؤخر الخير لأهله في الآخرة. TEKS BAHASA MALAYSIA Apa yang kalian lihat ialah daripada apa yang kalian benci, kerana itu adalah balasan dari perbuatan tersebut. Kebaikan pula akan dilambatkan buat pemiliknya di hari akhirat. STATUS Lemah KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه …

Tidak ada seorang hamba pun yang menghadap ke arah kiblat dengan binatang korbannya melainkan darah binatang tersebut, kulitnya dan bulunya menjadi kebaikan-kebaikan

TEKS BAHASA ARAB ما من عبد توجه بأضحيته إلى القبلة إلا كان دمها وفرثها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة، فإن الدم – وإن وقع في التراب، فإنما – يقع في حرز الله حتى يوفيه الله صاحبه يوم القيامة. وقال ﷺ: اعملوا يسيرا تجزوا كثيرا. TEKS BAHASA MALAYSIA Tidak ada seorang hamba pun yang menghadap ke arah kiblat dengan …

Wahai Jibril, adakah Tuhanmu berselawat?

TEKS BAHASA ARAB قلت: يا جبريل أيصلي ربك؟ قال: نعم، قلت: ما صلاته؟ قال: سبوح قدوس، سبقت رحمتي غضبي، سبقت رحمتي غضبي. TEKS BAHASA MALAYSIA Aku (Nabi) bertanya: "Wahai Jibril, adakah Tuhanmu berselawat?". Jibril menjawab: "Ya". Lantas aku bertanya: "Apakah selawat-Nya?". Jibril membalas: "Maha Suci lagi Maha Kudus. Rahmat-Ku mendahului murka-Ku, rahmat-Ku mendahului murka-Ku". STATUS Palsu dengan sempurna begini KOMENTAR …

Amalan itu ada tujuh

TEKS BAHASA ARAB الأعمال سبعة: عملان موجبان، وعملان بأمثالهما، وعمل بعشرة أمثاله، وعمل بسبع مئة ضعف، وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله: فأما الموجبان؛ فمن لقي الله عز وجل [يعبده] لا يشرك به شيئا؛ وجبت له الجنة، ومن لقي الله يشرك به شيئا وجبت له النار. ومن عمل سيئة؛ جزي بها، ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها؛ جزي …