Munkar
minit bacaan
Teks Bahasa Arab
من طلبَ دمًا، أو خبْلًا والخبْلُ: الجُرْحُ فهوَ بالخيارِ من ثلاثِ خلالٍ، فإن أرادَ الرابعةَ أُخِذَ على يدَيهِ أو قال فوقَ يدَيه: بين أن يقتصَّ، أو يَعفوَ، أو يأخذَ بالعقلِ، فإن أخذَ منهم واحدًا ثم اعتدى بعد ذلكَ، فلهُ النارُ خالدًا فيها مخلَّدًا.
Teks Bahasa Melayu
Sesiapa yang menuntut darah atau Khabal - dan al-Khabal - ialah kecederaan - maka dia diberi pilihan tiga perkara. Sekiranya dia mahu yang keempat, maka dia mengambil ke atas dua tangannya. Atau baginda berkata: Atas kedua tangannya. Iaitu sama ada untuk dipotong atau dia memaafkan atau dia mengambil akal. Sekiranya dia mengambil daripada mereka seorang, kemudian dia melakukan kejahatan selepas itu maka neraka buatnya. Dia kekal selamanya di dalam neraka.
Sahabat Perawi
- Abu Syuraih Al-Khuza‘iy RA
Ulama/Pengkaji Hadis
- Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī (m. 1420H)
Status
Munkar
Komentar Ulama/Pengkaji Hadis
Hadis ini disebut oleh Syeikh Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān حفظه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis daif dan palsu beliau berjudul Silsilah al-Aḥādīth al-Ḍa‘īfah wal-Mawḍū‘ah Mujarradah ‘An al-Takhrīj, di halaman 168, hadis no. 839. Kitab ini adalah ringkasan kepada kitab Silsilah al-Aḥādīth al-Ḍa‘īfah wal-Mawḍū‘ah karya Syeikh Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī (m. 1420H) رحمه الله . Berikut adalah maklumat tentang hadis ini, seperti yang terdapat dalam kitab ini:
(منكر) عن أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلبَ دمًا، أو خبْلًا والخبْلُ: الجُرْحُ فهوَ بالخيارِ من ثلاثِ خلالٍ، فإن أرادَ الرابعةَ أُخِذَ على يدَيهِ أو قال فوقَ يدَيه: بين أن يقتصَّ، أو يَعفوَ، أو يأخذَ بالعقلِ، فإن أخذَ منهم واحدًا ثم اعتدى بعد ذلكَ، فلهُ النارُ خالدًا فيها مخلَّدًا. [عب، ((الضعيفة)) (6938)]
(Munkar) Daripada Abu Syuraih al-Khuza‘iy RA, beliau berkata: Nabi SAW bersabda: Sesiapa yang menuntut darah atau Khabal - dan al-Khabal - ialah kecederaan - maka dia diberi pilihan tiga perkara. Sekiranya dia mahu yang keempat, maka dia mengambil ke atas dua tangannya. Atau baginda berkata: Atas kedua tangannya. Iaitu sama ada untuk dipotong atau dia memaafkan atau dia mengambil akal. Sekiranya dia mengambil daripada mereka seorang, kemudian dia melakukan kejahatan selepas itu maka neraka buatnya. Dia kekal selamanya di dalam neraka. [Riwayat Abd al-Razzaq dalam al-Musannaf. Lihat Silsilah al-Da'ifah, no. 6938]
Rujukan
Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī, & Mashhūr bin Ḥasan Āl Salmān. (2010). Silsilah al-Aḥādīth al-Ḍa‘īfah wal-Mawḍū‘ah Mujarradah ‘An al-Takhrīj. Maktabah al-Ma‘ārif.
Makluman
