رواه الخطيب عن أبي موسى مرفوعا وقال: رجاله ثقات غير محمد بن العباس بن سهل وهو الذي وضعه. وقد رواه البيهقي في الشعب من غير طريقه عن أبي أمامة مرفوعا وقال: متن الحديث منكر وفي إسناده: من هو مجهول. وروى ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا: إذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها وقال: لا يصح فضالة بن حصين: يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وأخرجه البيهقي في الشعب وقال: تفرد به فضالة بن حصين العطار وكان متهما بهذا الحديث ورواه الطبراني في الأوسط من طريقه. وقال في اللسان: فضالة كان عطارا يضع فاتهم بوضع هذا الحديث.

Al-Khatib meriwayatkan dari Abi Musa secara marfu‘ (yang disandarkan kepada Nabi SAW), dan dia berkata: Perawi-perawinya thiqah, melainkan Muhammad bin al-Abbas bin Sahl, dan dialah yang mereka hadith tersebut. Al-Baihaqi meriwayatkan di dalam kitabnya al-Syu‘ab bukan dari jalan al-Khatib, daripada Abi Umamah secara marfu‘ (yang disandarkan kepada Nabi SAW), Al-Baihaqi berkata: Matan hadith ini munkar (terlalu daif), dan pada sanadnya terdapat perawi yang tidak dikenali. Ibn Hibban meriwayatkan daripada Abi Hurairah RA secara marfu‘ (yang disandarkan kepada Nabi SAW): Sekiranya diletakkan manisan di hadapan salah seorang dari kamu, maka makanlah daripadanya dan janganlah menolaknya. Ibn Hibban berkata: Hadith ini tidak benar: Fadhalah bin Husain meriwayatkan dari perawi-perawi thiqah yang bukan dari hadith mereka, dan al-Baihaqi meriwayatkan di dalam kitab al-Syu‘ab, Al-Baihaqi berkata: Bersendirian Fadhalah bin Husain al-‘Athar dalam meriwayatkannya , dan dia dituduh dengan hadith ini, dan al-Tabarani meriwayatkan di dalam kitabnya al-Awsat dari jalan al-Baihaqi. Ibn Hajar berkata di dalam kitab al-Lisan: Fadhalah seorang penjual minyak wangi dituduh mereka hadith ini.