Palsu, jelas kebatilannya. Pada zaman Baginda SAW tidak pernah ada saksi, bahkan semua orang Islam (ketika itu) adalah saksi. Tidak pernah ada tugasan khusus sebagai saksi kecuali setelah lebih beberapa kurun yang mulia. Juga termasuk perkara ganjil adalah al-Hafiz Abu 'Ali al-Sadafi telah meriwayatkannya daripada al-Baniyasi, kemudian beliau berkata: "Ini adalah hadith hasan gharib, kami tidak menulisnya melalinkan melalui sanad ini", Ibn al-Abar menyebutkannya di bawah biografi Khalf bin Basykuwal melalui Mu'jam Ashab al-Sadafi. Ini termasuk penggunaan lafaz hasan bagi hadith yang terlampau gharib sekalipun ia hadith yang batil. Penggunaan tersebut makruf dalam kalangan penduduk Andalusia dan mereka tidak maksud hasan dari sudut istilah.