كثير من الناس يعتاده. قال الجد: وهو خلاف السنة، ولعل أول من فعل ذلك أو حسنه للناس، اعتمد على ما أخرجه ابن عساكر، عن معروف الخياط عن واثلة: عليكم بالحناء فإنه ينور رؤوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر، قال السيوطي: ومعروف: منكر الحديث جدا: قال الجد: ولو ثبت فلا دليل فيه، لأن المراد أن خضاب الشيب بالحناء عمل شاهد لمتعاطيه في القبر.

Al-Jadd berkata: "Ia menyelisihi sunnah. Boleh jadi orang yang pertama sekali melakukannya atau menggalakkannya kepada orang ramai, dia berpegang kepada riwayat yang dikeluarkan oleh Ibn 'Asakir daripada Ma'ruf al-Khayyat daripada Wathilah: "Hendaklah kamu mengenakan inai kerana ia boleh menerangkan kepala-kepala kamu, membersihkan hati-hati kamu, menambahkan kekuatan ketika bersetubuh dan ia menjadi saksi dalam kubur", al-Suyuti berkata: "Ma'ruf seorang perawi yang sangat munkar hadithnya". Al-Jadd berkata lagi: "Jika riwayat itu thabit pun, ia tidak boleh menjadi dalil perbuatan tersebut kerana yang dimaksudkan adalah mewarnakan uban dengan inai merupakan amalan yang menjadi saksi di dalam kubur bahawa dia mempraktikkannya".