قال النووي: ما روي عن بعض المتقدمين: لو عاش _ إلخ فباطل وجسارة على الغيب، وقال ابن عبد البر: لا أدرى ما هذا، فقد ولد نوح غير نبي. وقال ابن حجر: لا يلزم من الحديث المذكور ما ذكر، لما لا يخفي، وكأنه سلف النووي، وهو عجيب من النووي، مع وروده عن ثلاثة من الصحابة، وكأنه لم يظهر له تأوليه، فإن الشرطية لا تستلزم الوقوع، ولا يظن بالصحابي الهجوم على مثله بالظن.

Al-Nawawi berkata: Apa yang diriwayatkan oleh sebagaian al-Mutaqaddimin: Sekiranya hidup _ sehingga akhir hadith, ia adalah batil dan satu kelancangan tentang perkara ghaib. Ibn Abd al-Barr berkata: Aku tidak mengetahui apakah ini. Kerana anak Nabi Nuh bukan nabi. Ibn Hajar berkata: Tidak semestinya ada apa yang disebut dengan hadith tersebut, disebabkan perkara yang tidak tersembunyi dan ia merupakan sesuatu yang pelik dari al-Nawawi sedangkan ia diriwayatkan daripada tiga orang sahabat. Sepertinya tidak zahir takwilannya kepadanya. Kerana adanya syarat (jika) tidak memestikan perkara itu berlaku. Kita tidak boleh menyangka bahawa sahabat menyerkap sesuatu seperti ini dengan sekadar sangkaan.