TEKS BAHASA ARAB
العلم ثلاثة: كتاب ناطق وسنة ماضية ولا أدري.
TEKS BAHASA MALAYSIA
Ilmu itu ada tiga: kitab yang berbicara, sunah yang lalu dan ungkapan saya tidak tahu.
STATUS
Munkar
KOMENTAR ULAMA/PENGKAJI HADIS
Hadis ini disebut oleh Aḥmad bin Al-Ṣiddīq al-Ghumārī (m. 1380H) رحمه الله dalam kitab himpunan hadis-hadis palsu beliau berjudul Al-Mughīr ‘Alā al-Aḥādīth al-Mawḍū‘ah Fī al-Jāmi‘ al-Ṣaghīr, di halaman 56, hadis nombor 311. Berikut adalah komentar beliau terhadap hadis ini:
Al-Zahabi berkata dalam Tazkirah al-Huffaz: Tidak sahih secara musnad (hadis yang bersambung sanad hingga kepada Rasulullah SAW). Namun, beliau tidak menyenaraikannya dalam riwayat-riwayat munkar oleh Abu Huzafah, saya tidak tahu mengapa, seakan-akan ia mawquf (disandarkan kepada sahabat).
[Saya berkata]: Demikianlah hadith tersebut dalam kitab al-‘Ilm oleh Ibn ‘Abd al-Bar. Kemudian al-Zahabi menyebutkannya dalam riwayat-riwayat munkar oleh Abu Huzafah tersebut dalam al-Mizan. Saya tidak tahu adakah beliau menyebutkannya kerana cetusan ideanya atau beliau mengikut tokoh lain dan terlupa.
RUJUKAN
Aḥmad bin Al-Ṣiddīq al-Ghumārī. (2015). Al-Mughīr ‘Alā al-Aḥādīth al-Mawḍū‘ah Fī al-Jāmi‘ al-Ṣaghīr(2nd ed.). Maktabah al-Qahirah.
MAKLUMAN
Maklumat ini merupakan hasil dari tajaan Badan Kebajikan Islam Telekom Malaysia Berhad, dengan kerjasama Pejabat Mufti Wilayah dan beberapa universiti tempatan. Projek ini diketuai oleh Jabatan Pengajian Islam, Fakulti Sains Kemanusiaan, UPSI. Moga Allah jadikan ia sebagai pemberat timbangan amalan buat semua yang terlibat. Aamiin!
Mohon lapor sekiranya terdapat sebarang kesilapan.
Ingin mempelajari ilmu hadis dengan lebih mendalam? Daftar segera di KUIPs
