قال السخاوي لم أقف عليه مع إيراد الغزالي له في الإحياء وفي الفردوس بلا سند: الدنيا قنطرة الآخرة. وفي معناه حديث أنس: ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته [ولا من ترك آخرته لدنياه] حتى يصيب منهما جميعا فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا على الناس. وأوضح منه في معنى الترجمة حديث جرير: "من تزود في الدنيا ينفعه في الآخرة".

Al-Sakhawi berkata: "Aku belum menemui hadith tersebut sekalipun al-Ghazali memasukkannya dalam al-Ihya'". Dalam Musnad al-Firdaus terdapat hadith yang dibawakan tanpa sanad: "Dunia adalah terusan bagi akhirat", juga semakna dengannya adalah hadith Anas: "Sebaik-baik kamu bukanlah orang yang meninggalkan dunianya kerana akhiratnya, hinggalah dia mendapatkan kedua-duanya (baru dikira sebagai sebaik-baik kamu). Ini kerana, dunia adalah penghubung kepada akhirat dan janganlah kamu bergantung harap kepada manusia". Lebih jelas lagi maksud sebagaimana terjemahan hadith Jarir: "Sesiapa yang mempersiapkan bekal di dunia, ia bakal memberikan manfaat di akhirat".