«عَليّ مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى» مُتَّفق عَلَيْهِ. فِي الذيل جَابر رَفعه «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَوْ كَانَ لكنته» قَالَ الْخَطِيب زِيَادَة وَلَو كَانَ لكنته لَا نعلم رَوَاهَا إِلَّا ابْن أبي الْأَزْهَر وَكَانَ يضع، وَقَالَ ابْن النجار الْمَتْن صَحِيح وَالزِّيَادَة غير مَحْفُوظَة وَالله أعلم بواضعها.

“Ali padaku adalah seperti kedudukan Harun pada Musa.” Muttafaq ‘alaih. Dalam kitab Al-Zayl menyebut : Daripada Jabir yang diriwayatkan secara marfu’ : Maksudnya : “Tidakkah engkau reda untuk menjadi sepertimana kedudukan Harun pada Musa melainkan tiada lagi Nabi selepasku. Jika ada Nabi selepasku maka engkaulah orangnya.” Al-Khatib berkata : lafaz ‘Jika ada Nabi selepasku maka engkaulah orangnya’ adalah lafaz tambahan. Kami tidak ketahui siapa yang meriwayatkannya melainkan Abu Al-Azhar. Beliau adalah pemalsu hadith. Ibn Al-Najar berkata : Matan hadith tersebut adalah sahih namun penambahan lafaz tersebut adalah tidak sahih. Allah Maha Mengetahui siapa yang meletakkannya secara palsu.