موضوع، وفي المقاصد: لم أره ولكنه عند جماعة بلفظ القدرية. وأما قول القزويني: حديث "القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم."، موضوع من حديث المصابيح. وكذا حديث "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: القدرية والمرجئة". فخطأ منه وقد بينا مخرجيهما في المرقاة شرح المشكاة.

Palsu. Dalam kitab al-Maqasid (disebutkan): Aku tidak menjumpainya. Tetapi menurut sebahagian mereka ia (diriwayatkan) dengan lafaz: Al-Qadariyyah. Manakala kata-kata al-Qazwini: Hadis “Al-Qadariyyah merupakan Majusi bagi umat ini. Jika mereka sakit jangan ziarahi mereka dan jika mereka meninggal dunia, jangan hadiri jenazah mereka.” Palsu, (ia merupakan sebahagian) daripada hadis-hadis kitab “Al-Masabih”. Begitu juga hadis: “Dua golongan dari umatku, mereka tidak tergolong dalam Islam, al-Qadariyyah dan al-Murjiah.” Ia adalah hadis yang silap daripadanya (pengarang al-Masabih). Kami sudah nyatakan sumbernya dalam kitab al-Mirqah Syarh al-Misykah.